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El Príncipe de las Mentiras

El Príncipe de las Mentiras
Actualizado 19 octubre 2020  
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P. Ronald Rolheiser   


Mirando nuestro mundo actual, lo que me asusta y me inquieta más que la amenaza del virus Covid, más que la creciente desigualdad entre ricos y pobres, más que los peligros del cambio climático, e incluso más que el amargo odio que nos separa ahora unos de otros, es nuestra pérdida de todo sentido de la verdad, nuestra fácil negación de cualquier verdad que juzguemos inconveniente, y nuestros lemas de "noticias falsas", "hechos alternativos" y conspiraciones fantasmas. Los medios de comunicación social, por todo el bien que han aportado, también han creado una plataforma para que cualquiera pueda inventar su propia verdad y luego trabajar en la erosión de las verdades que nos unen y anclan nuestra cordura. Ahora vivimos en un mundo donde dos más dos a menudo ya no es igual a cuatro. Esto juega con nuestra propia cordura y ha creado una cierta locura social. Las verdades que anclan nuestra vida común se están desanclando.
 
Esto es malvado, claramente, y Jesús nos alerta de ello diciéndonos que Satanás es preeminentemente el Príncipe de las Mentiras. La mentira es el último peligro espiritual, moral y psicológico. Está en la raíz de lo que Jesús llama "el pecado imperdonable contra el Espíritu Santo". ¿Cuál es este pecado y por qué es imperdonable?
 
Este es el contexto en el que Jesús nos advierte sobre este pecado: Acababa de expulsar a un demonio. Los líderes religiosos de la época creían como un dogma de fe que sólo alguien que venía de Dios podía expulsar un demonio. Jesús acababa de expulsar un demonio, pero su odio hacia él hizo que esto fuera una verdad muy incómoda de tragar. Así que eligieron negar lo que sabían que era verdad, negar la realidad. Eligieron mentir, afirmando (aunque sabían que no era así) que Jesús lo había hecho por el poder de Belcebú. Inicialmente Jesús trató de señalar lo ilógico de su posición, pero ellos persistieron. Fue entonces cuando emitió su advertencia sobre el imperdonable pecado contra el Espíritu Santo. En ese momento no los acusa de cometer ese pecado, pero les advierte que el camino en el que están, si no se corrige, puede llevar a ese pecado. En esencia, él está diciendo esto: si decimos una mentira el tiempo suficiente, eventualmente la creeremos y esto deforma tanto nuestra conciencia que empezamos a ver la verdad como falsedad y la falsedad como verdad. El pecado se vuelve imperdonable porque ya no queremos ser perdonados ni aceptamos el perdón. Dios está dispuesto a perdonar el pecado pero nosotros no estamos dispuestos a aceptar el perdón porque vemos el pecado como algo bueno y la bondad como el pecado. ¿Por qué querríamos el perdón?
 
Es posible terminar en este estado, un estado en el que juzgamos los dones del Espíritu Santo (caridad, alegría, paz, paciencia, bondad, resistencia, fidelidad, dulzura y castidad) como falsos, como estar en contra de la vida, como una ingenuidad malévola. Y el primer paso para avanzar hacia esta condición es mentir, negarse a reconocer la verdad. Los pasos siguientes también son mentir, es decir, el continuo rechazo a aceptar la verdad para que finalmente creamos nuestras propias mentiras y las veamos como la verdad y la verdad como una mentira. Dicho claramente, eso es lo que constituye el infierno.
 
El infierno no es un lugar donde uno está triste, arrepentido y rogando a Dios por una oportunidad más para hacer las cosas bien. Tampoco es el infierno una sorpresa desagradable esperando a una persona esencialmente honesta. Si hay alguien en el infierno, esa persona está allí en la arrogancia, compadeciéndose de la gente en el cielo, viendo el cielo como el infierno, la oscuridad como la luz, la falsedad como la verdad, el mal como la bondad, el odio como el amor, la empatía como la debilidad, la arrogancia como la fuerza, la cordura como la locura, y Dios como el diablo.
 
Una de las lecciones centrales de los evangelios es esta: la mentira es peligrosa, el más peligroso de todos los pecados. Y esto no sólo se juega en términos de nuestra relación con Dios y el Espíritu Santo. Cuando mentimos no sólo estamos jugando rápido y alocadamente con Dios, también estamos jugando rápido y alocadamente con nuestra propia cordura. Nuestra cordura depende de lo que la teología clásica llama la "Unidad" de Dios. Lo que esto significa en términos laicos es que Dios es consistente. No hay contradicciones dentro de Dios y por eso, también se puede confiar en que la realidad es consistente. Nuestra cordura depende de esa confianza. Por ejemplo, si alguna vez llegamos a un día en el que dos más dos ya no es igual a cuatro, entonces los fundamentos mismos de nuestra cordura desaparecerán; estaremos literalmente desamarrados. Nuestra cordura personal y nuestra cordura social dependen de la verdad, de que reconozcamos la verdad, de que digamos la verdad, y de que dos más dos sean siempre iguales a cuatro.
 
Martín Lutero dijo una vez: ¡Peca con valentía! Quiso decir muchas cosas con eso, pero una cosa que ciertamente quiso decir es que el último peligro espiritual y moral es cubrir nuestras debilidades con mentiras porque ¡Satanás es el Príncipe de las Mentiras!
 
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Ronald Rolheiser es un sacerdote, miembro de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, presidente de la Escuela de Teología de los Oblatos en San Antonio, Texas
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